| |
| Емдон |
| | О.И. Уляшев © 1999
Название Е. претерпело в к.-з. языке вторичную этимологизацию под влиянием традиционных представлений об иерархии металлов: Ен "бог" + дон "раскалённый, блестящий, сверкающий" = ендон "божий блеск, божий накал" (в этимологических словарях приводят другой вариант народной этимологизации: jemdon = jem "игла" + don "цена", что, однако, выглядит несколько странно с точки зрения семантики). В магических обрядах, в несказочной прозе к. предметы из Е. используются как оберег от колдунов и нечистой силы. В заговорах Е. "замыкает" или отгоняет нечистую силу, болезни, порчу: "Е. томанöн томнала..." "Стальным замком запираю..."; "Тайö уклад пырыс кö верман мунны, босьт тайö мортсö..." "Если через эту сталь сможешь пройти, возьми этого человека...". (См. Протож.) В сказочной прозе стальное оружие противопоставляется железному как высокое — низкому, чистое — нечистому: булатная сабля богатыря / железная палица антагониста, булатный меч богатыря в битве / железная палица или посох в дороге (в начале пути ещё не прославившегося героя). (См. Кöрт.) Лит.: Лыткин, Гуляев 1970, Осипов 1986, ПМА, Рочев 1984.  |
|
